[...]

A veces me asalta el remordimiento.
Y me tengo miedo. Y un poco de pena.
[Sólo fui
un error
ortográfico
entubida]

La montaña rusa

La montaña rusa debe ser una de las cosas más espantosas que ha creado el hombre para divertirse. La montaña rusa que en Rusia se llama montaña americana. Esa cosa extraña que dicen divierte pero en realidad pervierte.

Yo he conocido varias y hace unos días una más. Pequeña, a comparación de otras interminables, pero igual de horrorosa. Y una vez más, al observar los rostros y el penoso-gracioso estado en el que los/las valientes-machos-machas-invencibles quedan luego de la veloz travesía helicoide, me pregunté: ¿Qué motiva a la gente a tener que asustarse y arriesgarse de ese modo y de manera voluntaria?

"No nos une el amor sino el espanto; será por eso que la quiero tanto", decía Borges a propósito de Buenos Aires. Y es que el dolor, la pasión, pero, sobre todo, el pavor y el miedo, son sensaciones capaces de unir y provocar un querer hacia aquello que nos produce daño.

Cierta vez, hace algunos años, me embarqué en una; pero casi de inmediato la abandoné. No hay peor miedo que aquel que uno mismo se provoca. Hay miedos que se revelan a través de la risa nerviosa, el sudor, el sonrojo, el temblor; pero hay, también, quienes gozan con ellos. Gozar del miedo debe ser una especie de dulce perversión. Y está bien. El hombre es un ser pervertido.

A mí no me gusta la montaña rusa, por eso nunca me he subido a una. Hacerlo no me hará ni más ni menos valiente. Tal vez simplemente el pervertido que llevo dentro prefiera el gusanito.

montaña rusa pavor miedo horror gusanito buenos aires borges espanto

Alguien llama

Su tez blanca, cabeza rapada, gafas oscuras. Su computadora, su cuaderno. Su mano de mago con mucha luz, mucho color. La muñeca hermosa lo controla. Yo soy su reloj. Su largo vestido duerme en el auxilio. Las paredes azules se mofan del dolor porque antes tuvieron placer. Él despierta. Su mano en mi frente. Sus alas son gelatina. La muñeca tiene cabellos rubios. Su deseo me niega. Me baño de luz. Floto en mi cerebro. Mi cuerpo es polvo gris y crece. No me quieras más. El guante me toca. Aquí no hay sonrisas.

Brujas en Lima

Esta noche he visto tres. Las vi con mis ojos y con la miopía que los envuelve. Tres, como la regla, como los chiflados, como los chanchitos.
La primera estaba de pie en la esquina de las avenidas Javier Prado y Brasil. Fea, encorvada, sus manos partidas, su mirada envejecida. Me sonrió dulcemente y su par de dientes de tiñeron de rojo.
La segunda no sonreía. La esquina de las avenidas La Mar y Sucre la arropaban. Llevaba un gorrito de lana sucio como su chompa y su falda. Los surcos de su rostro eran las calles rojas de la ciudad.
La tercera suspiraba sentada. Miraba con tristeza los muros caídos de la casa de Vivanco en Pueblo Libre. Esa de mis sueños. Su magia lloraba bajo los ladrillos rotos. Su corazón era una lima exprimida.
Hay brujas en Lima. Las he visto. Esta noche. Con mis ojos y con el corazón como una aguja en la mar.

brujas mendigas lima casa vivanco pueblo libre brasil mar sucre javier prado

11-S

Una creación de Alvaro Portales.
11 S world trade center torres gemelas alvaro portales

Pancorvo y Verástegui

La Fundación Yacana se complace en anunciar, en una nueva velada de poesía y ficción, la presentación de los libros:

Amanecidas violentas de mundos

de José Pancorvo

(Sol negro editores)

y

Teoría de los cambios

de Enrique Verástegui

(Sol negro editores en coedición con Cascahuesos de Arequipa)

La cardinal cita es este viernes 11 de septiembre a las 8 p.m., en Jirón de la Unión 892 (segundo piso), Lima. Ahí nos vidrios.

En sol negro, algunas reseñas sobre las publicaciones y sus autores.

pancorvo verástegui teoría de los cambios amanecidas violentas de mundos yacana

77,04

te propongo

un acuerdo

entre tus manos

y mis dedos

para que al hallarse

se quieran

tanto como

te quiero yo a ti

te propongo

olvidar tu rostro

para que así

tal vez así

si alguna vez

vuelvo a encontrarte

pueda ojalá

volver a enamorarme

de ti

Sosteniblidad también es justicia social

El 2006 este video quedó finalista en el “Primer concurso internacional on line de cortos por la cultura de la sostenibilidad”, organizado por la Fundación Ecología y Desarrollo y la Fundación Norte, de España.

Temática tratada:

La pobreza, el hambre y el abandono que sufren millones de personas en todo el mundo, especialmente ancianos y niños, así como el ausente compromiso social y la nula solidaridad ante el sufrimiento ajeno.

Resumen:

Imágenes reales e impactantes de personas sumidad en la pobreza extrema, subempleadas y excluidas de toda responsabilidad social. Las miradas de niños, ancianos y de gente que vive en las calles nos cuestionan sobre nuestra manera de ver la vida y el desarrollo de nuestras sociedades.

Solo seremos mejores hombres si actuamos con respeto, solidaridad, compromiso, tolerancia y con justicia social

Mensaje:

Sostenibilidad no solo es protección ambiental. Sostenibilidad también es justicia social.